当每一曲最后一个音符在凯迪拉克·上海音乐厅古老而华丽的穹顶下消散，全场观众屏息片刻后，都会爆发出热烈而持久的掌声，这不仅是对一场音乐盛宴的赞颂，更是对一个里程碑时刻的致敬。
今晚，作为上海音乐厅建成95周年特别呈现和第二十四届中国上海国际艺术节的重磅参演项目，世界公认的巴赫作品权威演绎者、指挥家兼羽管键琴大师铃木雅明，携其创建的日本巴赫古乐团献上了万众期待的中国首演——且仅此一站。
这场被沪上乐迷誉为“权威之声”的演出，不仅是古典乐迷的狂欢，更标志着上海音乐厅在精耕古乐版图的道路上，再次迎来了世界顶尖力量。铃木雅明与日本巴赫古乐团，这个以东方学者的严谨与艺术家的敏感重塑巴赫诠释版图的组合，以“透明、细腻、平衡且充满戏剧张力”的独特风格，为申城观众还原了巴洛克音乐的本真风貌与巅峰之声。
铃木雅明在指挥中 新民晚报记者王凯 摄
音乐会精心编排的曲目，由三部巴赫的“宝藏作品”构成，清晰展现了指挥家一以贯之的学者风范与对巴赫精神世界的深刻洞察。
音乐会上半场以两首管弦乐经典开场：《D大调第三管弦乐组曲》（BWV 1068）与《d小调双小提琴协奏曲》（BWV 1043）。
当BWV 1068开篇，耀眼的铜管号角与定音鼓在D大调的光辉中齐声响起，乐团的演奏展现出不可动摇的庄严和华丽。那种由古乐器带来的清澈而富有颗粒感的音色，如同透过历史的棱镜，让听众感受到巴赫“科滕时期”世俗音乐中最繁丽动人的气质。
第二乐章的咏叹调，被改编为“G弦上的咏叹调”而广为流传，在乐团细腻的弦乐声部中娓娓道来。它并非是现代乐团常有的厚重与浪漫，而是以一种宁静、流动而克制的抒情，营造出一种近乎停顿的时间感，仿佛是未曾停歇的内心独白，充满神圣的氛围，洗涤人心。
紧随其后的《d小调双小提琴协奏曲》（BWV 1043），则将上半场的气氛推向另一个高潮。两把独奏小提琴并非简单地竞奏，而是在严谨的赋格模仿中展开了一场兼具对话与博弈的音乐辩论。其复调织体的复杂性，在乐团清晰分明的层次处理下，如同一场多重思维的映射与碰撞。每一乐句的追随、呼应与独立，不仅带来了极强的空间感，更展现了线条之间的张力与柔韧，让听众在精湛的技巧中领略巴赫哲理般的结构美。
然而，本场最大的亮点与乐趣，无疑属于下半场鲜少在舞台上完整上演的世俗康塔塔《太阳神与牧神的争吵》（BWV 201）。
巴赫留存的世俗康塔塔数量并不多，仅有约20部，但它们是窥见这位大师幽默感和戏剧才能的最佳领域。BWV 201取材于奥维德神话，围绕太阳神福玻斯与牧神潘关于高雅与通俗的艺术审美之争展开，堪称一场巴洛克时代的艺术思辨歌剧。
铃木雅明将这部作品所蕴含的烟火气与戏剧张力发挥得淋漓尽致。开篇的合唱“疾行吧，那回旋的风！”便以铜管与定音鼓营造出疾风过境般的召唤性，瞬间将听众卷入论争的境地。
下半场戏剧性十足的表演与歌唱让观众倍感满足 新民晚报记者王凯 摄
六位独唱家，包括曾参与铃木雅明制作的该曲目专辑录制的女高音乔安妮·伦恩，轮番登场，每一个角色都个性鲜明，声线和表演充满活力。乔安妮·伦恩饰演的讽刺之神莫摩斯，其清亮尖锐的音色与辛辣的咏叹调“神啊，这可是风干的！”，带着喜歌剧的轻松质朴，嘲讽效果直接，引发台下阵阵会心的笑声。
当两位主角展开咏叹调的比拼：太阳神福玻斯的旋律透明而优雅，代表着高贵的艺术。而牧神潘节奏轻快、富于舞蹈感的咏叹调“舞起来，跳起来”，则唱尽了无拘无束的畅快，充满民间趣味。最终，因雅俗不分而受到惩罚、长出驴耳朵的国王弥达斯，他的愚昧通过众神犀利的宣叙调和咏叹调被讽刺，为这场关于审美的争论画上了辛辣而幽默的句号。
铃木雅明以其特有的“铃木式巴赫”——在历史知情演绎的严谨基础之上，融入亚洲文化中对细节的极致追求和对平衡的偏爱，成功地打破了作品可能出现的沉闷，让这部“宝藏曲目”焕发出极强的戏剧生命力，也让从未接触康塔塔的观众，瞬间领略了巴赫最有烟火气的一面。
记者手记丨巴赫宇宙的东方同心圆
很难想象，在铃木雅明之前，巴赫曾很难与亚洲联系到一起。这位从七八人小团起步，用23年完成巴赫声乐作品全集录制的东方指挥家，曾被西方乐评界惊呼为“火星来客”。今晚，他用一场无可争议的权威演绎，证明了好的音乐从不需要跨越文化，因为它本身就是共通的语言。
铃木雅明用半个世纪的实践证明：对巴赫精神世界的深刻理解，可以超越文化和地域的界限。他将巴赫一生侍奉的信仰，与严谨的学术研究和细腻的东方美学完美结合，最终在上海音乐厅为我们搭建了一个与巴赫相连的“同心圆”。
这场音乐会，不仅是上海音乐厅为沪上乐迷带来的又一珍贵契机，更是一次对巴赫艺术哲学的沉浸式体验。对于那些今晚未能亲临现场的乐迷，请不要错过深入了解“铃木式巴赫”的机会。从今天起，请将铃木雅明和日本巴赫古乐团的巴赫全集，列入您的聆听清单。因为，领略了这份精准、细腻而充满激情的“东方叙事”，才会更好地理解，巴赫的宇宙，为何能超越时代，持续感动全球。
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